"Il funzionamento generale della natura, così come possiamo osservarlo, si regge in base alla neutralità ed all'indifferenza più rigide" (F.Savater)

Dall'osservazione attenta della fisiologia della natura deriva buona parte del pensiero taoista. Ma il TAO non e l'equivalente della natura, ma, come lo definisce E. Severino ( citato da C. Sparvoli), il principio che la governa e la fa ritornare a se".

L' apprendimento taoista inizia con l'attenta osservazione ed osservanza della fisiologia della natura.

"La natura non fa preferenze fra gli esseri, distrugge e genera con perfetta imparzialità, non sembra nutrire alcun rispetto particolare nei confronti delle proprie opere."
(F. Savater- Le domande della vita)

Tao è "la forza" metafisica che muove e regola gli avvenimenti e la cui fisiologia e ben espressa dai versi di LaoZi:

" Il ritorno segna della Via il moto, la debolezza ne detta l 'operare. Gli esseri, al mondo nascono da ciò che è E quel che " è", da quel che "non è " trae vita.

( LaoZi_ Genesi del Daodèjing- a cura di A. Andreani- Ed. Einaudi)

La condizione di non essere e a somiglianza del Vuoto Originario, raffigurato come un cerchio vuoto come nella pittura seguente che cerca di semplificare quanto e scritto nel Tao te ching;

" Il Tao genera I ' uno; I 'uno genera il due genera il tre; il tre genera i diecimila esseri"

nel quadro si cerca di rappresentare la nube rotante, la polvere cosmica, i cinque movimenti ed i relativi pianeti così come ho riscontrato nei testi di M. Chia.

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